মুখেই কেবল গালভরা সাম্যবাদের বুলি- নাহিদুল ইসলামঃ
আজ সকালে একটি মেসেজ আসলো ফোনে – মালিক শ্রমিক ভাই ভাই- সোনার বাংলা গড়তে চাই। এই যে ভ্রাতৃত্বের ধারণা সেটা কিসের ভিত্তিতে হবে সেটা কিন্তু কেউ বলছেন না। যারা আদৌ মায়ের পেটের ভাই নয়, চাচাতো মামাতো ভাই নয়, যাদের সামাজিক অবস্থান আকাশ-পাতাল তাদেরকে ভাই হিসাবে পাশাপাশি দাঁড় করানোর জন্য একটি আদর্শ তো লাগবে, নাকি? . মালিকরা শ্রমিকদের আজ একদিন খুব ‘ভাই ভাই’ করলেন, কিন্তু কাল এ সম্পর্ক মনে থাকবে তো? যদি না থাকে তাহলে কেন এই প্রবঞ্চনা? . শ্রমিকরাও যদি মালিকদেরকে ভাই বলে মনে করতে থাকেন, সেই ভাবে আচরণ করতে থাকেন সেটা কি সঙ্গতিপূর্ণ মনে হবে? . দিবস পালন সার্থক হতো যদি এর দ্বারা সত্যিই সমাজে মালিক শ্রমিকের ভ্রাতৃত্বপূর্ণ কর্মস্থল প্রতিষ্ঠিত হতো। সেটা দেড়শ বছরেও হয় নি, দেড় হাজার বছরেও হবে না, যদি না কোনো সঠিক আদর্শ দিয়ে এই বৈষম্য দূর না করা হয়। . আমার খুব মনে পড়ছে সেই ঘটনার কথা মুক্তদাস বেলাল কাবা শরিফের ছাদের উপর দাঁড়িয়ে প্রমাণ করলেন মানুষ ঊর্ধ্বে, মানবতা ঊর্ধ্বে। মনে পড়ছে সেই ইতিহাস যখন রসুল শেষ সময়ে বলেছিলেন, আমি যদি কাউকে অন্যায়ভাবে আঘাত করে থাকি তাহলে এই যে আমার পিঠ উন্মুক্ত করে দিলাম, সে তার প্রতিশোধ নিয়ে নাও। সেই ইতিহাস যখন ওমর (রা.) নিজে তাঁর ভৃত্তকে উটের পিঠে বসিয়ে মরুভূমির তপ্ত বালুরাশি মাড়িয়ে চলছেন। ভাই-ভাই হওয়াটা মুখের কথা না, দিবস দিয়ে ওটা আসে নি। এসেছে একটি মহান শিক্ষার দ্বারা। সেই মানুষগুলো জেনেছে যে, তারা এক স্রষ্টার সৃষ্টি। তারা এক বাবা-মায়ের সন্তান। তারা সৃষ্টিগতভাবেই ভাই-ভাই। . তাদের হৃদয়গুলোকেও আদর্শিক ভাবেও এক সূত্রে বাঁধতে হয়েছিল। তারা একসঙ্গে এক কাতারে দাঁড়িয়ে এক নেতার আনুগত্যে সালাহ কায়েম করেছিল, মনে মনে ভেবেছিল – আমার পাশে যে সে কৃষ্ণাঙ্গ হোক, মূর্খ হোক, পঙ্গু হোক, নির্বোধ হোক সে আমার ভাই, আমার চেয়ে সে হয়তো স্রষ্টার প্রিয়জন। এভাবে তাদের সমাজে ছিল ন্যায় বিচার। . আজ নেই কোনো শিক্ষা, নেই কোনো ইতিহাস, নেই কোনো ঐক্যসূত্র- কেবল মুখে আছে গালভরা সাম্যবাদের বুলি। গালভরা বুলি দিয়ে পেট ভরে নি বলেই সাম্যবাদ আজ আস্তাকুড়ে নিক্ষিপ্ত হয়েছে। গণতন্ত্রও এখন গলিত লাশ। আদর্শের শব কাঁধে নিয়ে আত্মপ্রতারণার এক দুর্গন্ধময় যুগ এখন অতিক্রম করছে মানবজাতি।